Итак, как я уже писал, с 15 по 26 апреля я проходил курс медитации Випассана в одном из тайских центров С. Н. Гоенки, в провинции Питсанулок. На хоть какой-нибудь курс медитации я захотел ещё в сентябре, когда, после переезда в Чианг Май впервые увидал рекламные проспекты курсов. В них предлагалось на 3-5 дней заняться медитацией в одном их местных монастырей. Хотелось испытать необычный экспириенс, отключиться от потока информации на несколько дней, попробовать — каково это, интенсивная медитация.

Через какое-то время речь об именно Випассане зашла на нашем уютненьком самизнаетекаком форуме — кто-то кинул вскользь слово, и оказалось, что два вебмастера прошли курс, а многие другие слышали-хотят пройти. Я, как всегда, оказался вне трендов, и узнал всё самым последним.

Ознакомившись с отчётами, захотел именно на Випассану, но все центры медитации Гоенки в Тайланде находятся в средней полосе, до ближайшего надо было пилить ой как долго. Естественно, моё мягкое ещё тогда тельце ИТ-слизня такого позволить не могло, и я, сидя дома, продолжал хотеть, хотеть, хотеть.

Чуть позже, в фейсбук-профайле одного из партнёров по игре в фрисби я обнаружил интересы «медитация» и «випассана», а благо это взрослый дядя (но весёлый и добрый) — я спросил совета у него, идти ли мне в местные храмы-монастыри на 3-5 дней, или ехать через полстраны на десять дней. «Я рекомендую центры С. Н. Гоенки, у них хорошо разработанный курс, они следуют всем правилам», — ответил он.

И действительно: до этого мы прочитали топик на русском буддистском форуме с отчётами о некоторых курсах в тайских храмах. Это логично: по-дефолту тайцы не любители строгого соблюдения каких-то правил. Так что на таких курсах вы можете и выйти с территории храма, и зайти поесть. Вас будут беспокоить посетители храма, туристы, галдящие тайские школьники, учащиеся на территории храма. Для практикующего со стажем это, может, и не помеха, а вот для новичка…

Путь сомнений

И всё-таки, после того, как в моей жизни произошёл ряд открытий и перемен, я решился, и в начале апреля подал заявку на портале-представительстве всех центров Гоенки. Хотя я очень и очень сомневался: 10 дней, целых 10 дней! Даже когда пришло подтверждение: «место есть, приезжайте, только последний раз подтвердите — вы точно готовы?», я сомневался. Более того — весь путь был наполнен духом сомнения. Автобус в Питсанулок бронировать нельзя, нужно приходить перед отъездом — вот и шанс не поехать! Или: на автобусной станции в Питсанулоке надо было пересесть на автобус до небольшого села Сабпрайван, я вскочил в него через 5 минут после приезда и сильно сомневался — туда ли я вообще еду! Приехал — оказалось, что из-за какой-то ошибки (скорее всего, из-за моего невнятного ответа) мою заявку не зарегестрировали. Усталый, после 8 часов в дороге и двух вёдер холодной воды, которые плеснули на мототаксиста и меня в самом конце пути, я стоял, и думал: «Как же так :(…»

Приятные сюрпризы

Но дальше всё пошло гораздо лучше: я перезаполнил бланк регистрации, сдал всё своё барахлишко, связывающее меня с Вавилоном (мобиллу, айпод, распечатки текстов о курсе, ручки) и пошёл вселяться. Удивительно — но каждый студент живёт в отдельной комнатке с кроватью, стулом, полкой, вентилятором и некоторыми мелочами для быта. Хозяйским глазом осмотрел вентилятор — это самый дорогой мини-вентилятор, что продаётся в местных магазинах.

Дальше — больше: нас позвали поужинать (т. к. все с дороги — это был полноценный ужин). Вообще в проспекте было написано: «мы можем предложить лишь скромную вегетарианскую еду…» На деле это оказалась офигенно вкусная, очень разнообразная вегетарианская еда, в дальнейшем давали вплоть до трёх разных блюд, плюс два вида риса и два вида лапши, плюс тайские десерты, иногда — свежий сок или травяной чай, ну и — отдельный стол с тостами-джемом-маргарином-сгущёнкой-печеньками-чаями-какао-майло-овальтином-кофе-соевым молоком.

Пара слов от спонсоров блога

Сделано с любовью

Ну и наконец, с первых минут меня удивило, как построен сам центр. Обычно тайцы строят хорошо, но о мелочах не парятся. Везде, например, торчат откровенно голубые пластиковые трубы. Или на некоторых материалах откровенно экономят: то пластик вместо железа-дерева заюзают, то досочки хлипкие, то степлером скрепляют всё, что только можно. Тут было всё ровно наоборот: качественные материалы, всё, вплоть до тёмных углов, сделанно с любовью. Изабилити везде продуманно для успешного прохождения курсов: студенты не должны мешать друг другу. Поэтому очень много туалетов с душами, рукомойников, раковин для мытья посуды. Места для еды и медитации пронумерованы и распределены между студентами. Везде отличное оборудование и аксессуары: качественные дорогие маты с подушками для медитации, куча дополнительных подушек, которые можно подложить под колени или на которые можно сесть так, чтобы компенсировать неудобное положение. Медитационный зал проветривается вентиляторами и мобильными кондиционерами. Лекции показывают по телевизору на DVD-плеере, крутят на mp3-бумбоксах или индивидуальных mp3-плеерах. Горячая вода нагревается специальными солнечными установками. Возможно, всё сделано хорошо из-за того, что часть работы делалась руками добровольцев, так ли это в данном случае — я не знаю, но что такое в центрах Гоенки практикуется — это точно. Например, так построена Global Pagoda в Индии, вмещающая 8000 медитирующих.

Ограничения

Весь курс, режим и ограничения не напрягали меня совершенно. Даже наоборот: было прикольно молчать, нравилось жить по строгому расписанию, нравилась еда, вредных привычек, кроме постоянного думанья, у меня не было. Вообще реальная жизнь у меня более-менее приближена к той, что была там. Из-за отсутствие айпода, с которым я последний год сплю, сны стали глубокими и более яркими. Одно но: в 4:30 я встал только 4 раза из 10. И даже в эти разы меня неуклонно скручивало, мозг прямо во время медитаций начинал видеть сны. Я просыпал до 6:30, один раз дал себе команду — проснуться в 5:30 и сделал это. Других нарушений режима у меня не было.

Зрение

Первые два дня я, вспомнив советы авторов всех методик улучшения зрения, решил отказаться от очков. Концентрации это помогало. В остальном — не очень. Когда я на третий день одел очки — ощутил сильный прилив энергии и счастья оттого, что мог лицезреть прекрасные картинки природы во всех её деталях.

Боль

Первые 3 дня курса я занимался не столько медитацией, соклько борьбой со своим телом. Дело в том, что поясница у меня практически не растянута, и, допустим, даже сидеть прямо с вытянутыми вперёд ногами я не могу. В первые же часы сидений я открыл ещё один сюрприз: левая нога болит во всех суставах и в некоторых положениях затекает через секунды. Что удивительно — правой вообще хоть бы хны в любых позах, я о ней не думал весь курс и к концу на мизинце ноги заметил свежую мозоль. Часть проблем я решил подушками, однако частично боль осталась. Так что я часто менял позы, ворочался и т. п. Отчего внимания самой практике я уделял меньше.

Но даже не смотря на боль, неудобства от долгих сидений, желания уехать у меня не возникало. Более того: после часовых сидений, когда я действительно почти не двигался по часу, когда приходилось растаскивать ноги руками и хромать 5 минут — все боли, все последствия проходили бесследно, хромота тут же прекращалась, а оставалось ощущение бодрости, ясности, радости.

Кстати, по ссылке с отчётами на форуме кто-то написал — мол, тело атрофируется в течении 10 дней. Ничего подобного: если вы не мега-йог, то вы будете так напрягаться, чтобы сидеть по часу прямо и неподвижно, что пот будет катить градом, а мышцы придут в тонус.

Практика

Рассказывать о самой технике, о всей теории — это чистой воды спойлерство. Советую даже не читать всяческие отчёты бывших студентов курсов, дабы не настраивать себя на повторение их переживаний и на неверное восприятие курса.

Сама программа курса построенна очень классно, во время получения новых инструкций или прослушивания теоретических лекций у меня возникал восторг — «ах, вот оно всё для чего». Так что я считаю, что все вопросы по теории и практике надо оставить на время прохождения курса.

Кстати, из отчётов русских студентов у меня сложилось впечатление, что немецкие и британские помошники учителя, которые помогают проходить курс в России, отвечают односложными заученными ответами: «продолжайте практиковать», «мы здесь не затем, чтобы обсуждать технику» и т. п. Не знаю, то ли уровень тайских помощников учителя был выше, то ли такова особенность Тайланда — но англоговорящий помощник учителя очень подробно и исчерпываще давал ответы на мои вопросы.

Зачем это?

Забыл сказать: я, будучи последовательным, и сам ничего не читал перед курсом. Поэтому в голове моей был полный туман, я ехал только ради того, чтобы попробовать что-то новое и получить необычный опыт. Но то ли карма у меня хорошая, то ли «зерно Дхаммы уже было во мне» (не пугайтесь — это цитата), Випассана и Дхамма оказались способом жизни, которым я всегда старался жить. За тем лишь исключением, что тут вдобавок давался практический инструмент, помогающий на примере личных переживаний телом понять мировые законы и следовать им.

Кроме того, это — учение Будды Гаутамы, однако без религиозных узоров, которыми его наделили религиозные деятели. Это не религия, а Будда Гаутама — обычный человек, который сделал важное открытие.

Удивительно, но во время и после курса большинство людей испытывает желание пригласить на курс своих родителей, родственников, друзей, знакомых. Не оказался исключением и я, на последних медитациях мне даже почему-то захотелось, чтобы курс прошёл Путин. Как оказалось, идея не такая уж бредовая — учитель Гоенки, Саяджи У Ба Кхин, будучи министром финансов Бирмы, успешно боролся с коррупцией и низкой продуктивностью министерства, обучая работников технике Випассаны.

А теперь я хочу пригласить на курсы и вас, подайте заявку и пройдите курс — не медлите! В любом случае, желаю вам всего хорошего!

Постовой

Другие посты на эту тему

Подпишитесь на RSSRSS-канал блога!